franco的部落格

有些人羨慕那些動輒前呼後擁、
一呼百諾的達官顯貴門招搖過市的霸道，
有些人卻羨慕“採菊東籬下，悠然見南山”的那種淡然境界。
萬丈紅塵之下芸芸眾生的理想
真可謂“蘿蔔青菜，各有所愛”，
因故，人的理想也就五花八門、千奇百怪了。
不管人生的理想定位在大千世界的任何象限，
心懷淡然是每個人應該追求的至高境界。

淡然是一種強大。
人生不過幾十個春秋，
然而在短短的人生旅途上
每個人面對的卻是弱肉強食的尷尬。
與世無爭，與人無爭僅僅是一個傳說中美麗的神話，
尤其是那些比較優秀的人，
遇到的常常是“木秀於林，風必摧之。”的非難。
要立足於這個紛繁的人世，就必須有過人的本領，
須知：君子鬥不贏小人！
藉此，優秀者更需具備強大的心理素質。
古時候，有個僧人和一個道士鬥法，
他們約定以心逐心，
和尚藏心，道士尋找，以三次為約，
以寺廟為注，輸者，搬出寺廟。
前兩次和尚無論藏心於何處都被道士一一找到，
如果第三次藏心之地被道士找到的話，
和尚苦心經營多年的寺廟將易手道士。

此時佛主顯靈，點撥和尚：
道士之所以能找到和尚的藏心之地，
那是因為和尚有心可藏，如果無心的話，
道士自然就找不到心之所在了。
和尚頓悟，遂意念內斂，彌心於無形之間，
道士一霎那間失去了目標，遂認輸離去。
淡然於世則是不戰而勝的法寶，
達到無我無心的淡然境界，
對手便會失去攻擊的目標，
凡事能一笑而過，就會於淡然中勝於無形。

淡然是一種胸懷。法國作家雨果說過：
“世界上最寬闊的是海洋，
比海洋更寬闊的是天空，
比天空更寬闊的是人的胸懷。”
人如果真的擁有了比海洋和天空更寬闊的胸懷，
那麼他無論遇到怎樣的挫折和磨難，
自然都能包容下來。
釋迦牟尼有個經常牢騷滿腹，
怨天尤人的弟子叫迦旃延尊者，
他常常埋怨別人對她不好，
抱怨飯菜不合口味。

釋迦牟尼為了開導這個小肚雞腸的弟子，
就打發他去集市買鹽。
鹽買回來之後，釋迦牟尼抓一把鹽放在一杯水中，
然後吩咐迦旃延尊者喝下去。
“味道如何？”釋迦牟尼問迦旃延尊者。
迦旃延尊者皺著眉頭說：“鹹得發苦。”
釋迦牟尼又抓了一把鹽放進了水缸，
再叫他嚐嚐味道，迦旃延尊者說：“有一點點鹹。”
釋迦牟尼把剩下的鹽全部倒進了附近的湖中，
然後又叫迦旃延尊者去嘗，
迦旃延尊者掬了一捧湖水嚐了嚐，
釋迦牟尼問：“什麼味道？”
“好甜的湖水。”迦旃延尊者答道。
于是釋迦牟尼趁機教導迦旃延尊者：
“一個人生活的不快和痛苦。
就像這鹽的鹹味，
我們所能感覺和體驗的程度
取決於我們把它放在多大的容器裏，
所以，當你處於痛苦的時候，
請敞開胸懷，讓淡然進駐，痛苦便會消弭於無形”
淡然與否，與胸懷有關，淡然若湖水的時候，
你的胸懷自然會因淡而寬闊。

淡然是一種豁達。
“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。”
凡事皆淡然，煩惱無著落，
小肚雞腸來自於斤斤計較，
心胸狹窄源流於妒賢嫉能。
一個人如能舍棄蠅頭小利，
淡然面對這個唯利是圖的世界，
他的心性自然會顯現豁達的一面。
淡然衍生了豁達，如果對功名利祿看得太重的話，
人生將面臨諸多的困境，豁達也就無從談起。
區區幾十年，一切均成過眼雲煙，
什麼王權富貴，什麼驕奢淫逸，
全都是一晃而過的白駒過隙，
為了一丁點人前的風光，放棄原本屬於自己的快樂，
那是極不伐算的繆算！

淡然是一種快樂。
人的不開心全來自於慾望太重，
即有多高的希冀便就有多痛的苦楚，
本來奢望得到的東西，
一旦因不可預知的變故打碎時，
那股莫名的失落便充盈了人的整個情緒。

普天之下，莫非王土，
率土之濱，莫非王臣，
世間任何東西歸我而非我，
擁有的快樂怎麼也抵不住失去的苦楚，
多一份擁有，就多了一份牽掛，
多一份牽掛，也就多了一份心思。
擁有的太多，牽掛也就太多，
牽掛太多，人也就越累，
不開心也就多了起來。想想這又是何必呢？
淡然的活下去，讓快樂永駐，
應該是聰明人不懈的追求。

淡然是一種境界。
《幽窗小記》中有這樣一幅對聯：
寵辱不驚，看庭前花開花落；
去留無意，望天空雲卷雲舒。
該有的，不求也會自來，
不該有的，來了也會不翼而飛。
淡然是一種智慧，
“君以此始，則必以此終。”
你選擇了一種生活，就必須要為這種生活付出，
如果不選擇，也就沒有了付出。
生活的味道酸、甜、苦、辣、鹹，大甜大鹹，
你必然會為此享受付出掉牙的代價！
人生大舞台，精彩的登場必然伴隨黯然的謝幕，
這是任何人無法變更的法則。
淡成主角的搭配，自然也就有了淡入淡出的瀟灑，
一個淡字，會帶給人無盡的快樂！
淡然其實是一種人生大智慧的境界。