祝壽圖
整件作品由名貴的紫檀木及印度檀香木製成。紫檀檀香插屏寬：35cm 高：33cm，畫面描繪出童子祝壽的吉祥如意的歡樂場面， 寓意富貴長壽和國泰民安、政通人和，神州處處皆春風的祥和氣氛。 其花紋全部由手工拉鋸製成，花紋圖案對稱均勻、精工。畫面拉花精細，人物圖案採用烙鐵經不同的溫度變化繪製。該插屏製作難度 大，整座插屏設計古樸莊重，典雅秀逸
寒江獨釣
寒江獨釣壺17×6.5×10CM，是壽山石雕著名工藝 師林文霖 先生 的作品，石壺作品取材于唐代詩人柳宗元所作的《江雪》一詩，向世 人展示了一幅寂靜、淒寒的漁翁獨釣圖：空中雪花紛飛，山中無鳥獸 ，路上無人跡。然而就在這幽僻清冷的世界裏，一位頭戴斗笠、身披 蓑衣的老翁，竟獨自坐在一隻孤零零的船上垂釣寒江！柳宗元是借描 寫山水景物，歌詠隱居的漁翁，來巧妙地表達自己不願與當權者同流 合汙的內心世界。林文光在製作中巧妙地採用巧色處理畫面，技法的 多變，使作品更充滿其意境，是一款可遇不可求的精品。
觀音
該尊《觀音》22×28CM，以整塊黃水晶雕刻創作，黃水晶是一種 頗為罕有，產量較少的水晶。作品中水晶透徹質感把觀音慈仁的神態表 情刻畫得淋漓盡致，手執蓮花姿態高雅、自然。雅服飾的皺褶刻畫得猶 如飄動的感覺，表現極具細膩完美，再現了高超的工藝和匠心獨具的藝 術構思，作品採用立雕形式構思設計表現，技法則運用了鏤雕、圓雕等 多種刀法。作品造型獨特，含蓄，展現出了極富濃郁的東方文化底蘊和深邃的宗教文化。
翡翠吉羊
羊，儒雅溫和，溫柔多情，自古便為與中國先民朝夕相處之夥伴， 深受人們喜愛，崇敬。古代中國甲骨文中"美"字，即呈"羊""大"之美。 《說文》 雲"美與善同意"，"羊者祥也"足見其時羊已成美、善象徵.中國先民深信羊可為人帶來上蒼關懷、恩賜，是故以羊為吉祥如意神獸，並傳夢中見羊乃王者之兆。中國古代"吉祥"多被寫作"吉羊"，陽與羊同音。該作品就是以羊為美之寫照。該作品16×14CM，以整件翡翠以鏤雕、透雕等技法創作完
富貴長壽
該作品13×19CM，以極其罕見的天然金黃水晶創作，並以立雕、圓雕等技法雕刻，作品構思獨特，富有強烈的藝術韻味。作品意喻富貴平安、長長久久、圓圓滿滿、生意興隆，也是消災辟邪鎮宅的吉祥之物
招財金蟾
琉璃《招財金蟾》12×11×9CM，以五彩繽紛的色彩及柔和潤滑的質感更使人迷戀。金蟾口含一串錢幣昂首向上，爪下滿是金錢，體現出特有中國民間神秘色彩，意喻招財納福國泰民安的象徵
日麗河山
作品《日麗河山》40×36CM 作者陳舟，以名貴雞血石雕刻，刻畫了錦繡河山的美景，作者以嫺熟細膩的技法把亭臺樓閣、繁茂勁松、綠樹、老橋流水等刻畫出美的形態，使人感受大自然那巧奪天工鬼斧神工的藝術韻味，作品充分利用其俏色再顯了我國工藝美術獨到的藝術魅力。
福壽無疆
作品《福壽無疆》17×30CM，運用立雕、鏤雕技法雕刻，以碩果壽桃、佛手、石榴為主題，意喻福壽無疆、子孫滿堂，整件作品以寫實手法表現，充分利用其翡翠俏色，更突出了作品的意境.
龍嘯九天
作品《龍嘯九天》寬33CM高112CM，採用天然水晶極品"金髮晶"，整件作品構思嚴謹，設計古樸莊重，大方，氣勢宏大。以多變的鏤雕、圓雕雕刻技法，水晶以其透明的質感使作品增添了一種祥和富貴之氣。作品，巧妙運用透明和磨砂工藝，祥龍的神態更顯栩栩如生，使作品更顯藝術之神韻。龍象徵著權力，它是和平的使者，也是消災辟邪鎮宅的吉祥之物
鞋
作品《鞋》31×14..5CM，採用青田封門凍石雕刻，作品構思獨特，巧妙運用其俏色，作者以生活中平凡的一個鞋，刻畫出反映了人生經歷的曲折，在平淡中更凸顯人性化的生活閱歷。路在腳下，這鞋曾經踏遍萬里崎嶇、這鞋曾為事業的成功走南闖北、這鞋永遠使人難忘，是它陪伴我們走向了成功之路.
花開富貴
翡翠《花開富貴》30×40CM。該作品以鏤雕技法把百花齊放、喜氣百鳥刻畫得生動、活潑。作品中以民間喜聞樂見的牡丹、佛手、壽桃、石榴等圖案表現，寓意著人們對幸福生活、富有和長壽的追求。作品展現出"雙喜臨門"、"喜報春先""花開富貴"的熱烈喜慶畫面，更是一件翡翠工藝精品
水藻紋鏤雕白玉壺
玉器，作為中華民族特有的文化有著深厚的歷史底蘊。從新石器時代的紅山文化到現代豐富多彩的玉器製品，其中無不包含著華夏民族對玉的崇尚，以至於歷史學家不得不在浩瀚的中國發展史上為其確立了單一的"玉器時代"，從而使玉器由手工藝品提升到一個歷史的文化特徵，它包含著豐富的文化內涵。水藻紋鏤雕白玉壺22.5×14.8×11.5CM，是 由整塊質如凝脂的白玉雕琢，壺身紋式為滿工水藻紋，採用鏤空透雕，圓雕等高級工藝技法。器身造型飽滿，圓潤潔白，又玲瓏剔透，華麗富貴。在現代玉器藝術品中，它是一件不可多得的收藏極品。
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