franco的部落格

人們一方面在反對著自己的配偶發生婚外情，另一方面，卻以自己的實際行動加入到婚外情的隊伍裏，推動著婚外情成為一種社會時尚和風氣，據說在某些城市已經成為一種普遍現象，對愛情、婚姻、家庭和社會道德等傳統觀念，形成嚴峻挑戰。

那麽，人們為什麽要偷情呢？

一、唯一不變的就是變。

世界上沒有一成不變的人、事、物等。雖然愛情是人類永恒的話題，雖然戀愛時的人們往往是海誓山盟，永不變心，但古往今來，偷情的故事從來就沒有間斷過，就連大明大白地擁有諸多女人的乾隆皇帝也不例外。

這是因為隨著時間、空間和自己所接觸的人、事、物的改變，人們的愛情觀乃至其它觀念都在不斷地改變，大多數人很難心甘情願地在“一顆樹上吊死”。過去，大多數人之所以沒有發生偷情的故事，那是因為受到經濟、家庭、組織、社會和法律、道德等某一方面或諸多方面約束的結果，而並非人們自覺自願的不偷情。

二、喜新厭舊是人的本性。

世界上的任何發展和進步，從某種角度來講，正是人們喜新厭舊的結果。在人的吃、穿、住、用、行中，無不是喜新厭舊的。

如果人類永遠只吃一種或者少數幾種原始食物，就沒有什麽粗茶淡飯、山珍海味，宮庭宴席、民間小吃，就沒有什麽飲食產業和飲食文化及其發展；

如果人類沒有喜新厭舊，象動物一樣地走路，就沒有什麽自行車、汽車、火車、飛機等各種交通工具的發明創造……。

經濟學告訴我們，由於邊際效用遞減，人們總是在尋求新的滿足感，總是在追求效用最大化。

其實男女之間的愛情也是在給予對方的同時，滿足自己的效用。而任何人、事、物等所帶給人們的效用總是呈遞減的趨勢，久而久之則讓人產生麻木和厭倦情緒，乃至被放棄（雖然大多數人的婚姻並未最終放棄，那也是受到諸多約束的結果）。

任何人都不可能終生從自己的配偶身上獲得象戀愛時那樣的效用，也不可能終生給予配偶象戀愛時那樣的效用，尤其是心裏愉悅的感覺。

三、偷情具有神秘感。

任何事物越是不公開，就越是具有神秘色彩，而人類是具有好奇心和神秘感的動物。

當你走在大街上，發現一大幫人正在圍著什麽東西七嘴八舌、指手劃腳，你便產生要看個究竟的想法，於是也擠過去，惦起腳尖來看，原來是剛被汽車壓死的小狗。

這就是好奇心和神秘感使然。男女之間由秘密戀愛到公開結婚，從陌生人到朝夕相處，這是不斷向對方公開的過程，也是不斷使對方失去好奇心和神秘感的的過程。

而偷情卻因為不便公開，滿足了偷情者的好奇心和神秘感。

四、社會提供了寬鬆的環境。

偷情既然是一種不便公開的行為，當然要秘密進行，也就是說在時間、空間上必須脫離家庭、組織和社會的監督，這就對環境自由提出了新的要求。

而當今社會環境的發展變化，使人們在時間、空間上具有更多的不確定性、流動性和選擇性，組織和社會也越來越多地將偷情視為個人行為，減少了公權力干預私權力，這就給偷情提供了機會和方便。